Научно-технический портал «Технарь»

В принципе, само психическое расстройство возникает, как только человек начинает действовать из ложных посылов, усиленно делая вид, будто поступает "из лучших соображений". Но вдобавок законодательно вводя барьеры любому сомнению - мысленному или гласному. Отсюда и казуистика "благими намерениями выложена дорога в ад".

На самом деле все отлично знают, что все эти "благие намерения" и осуществляются в допущении, что намеревающийся будет пребывать в Нирване, а вот окружающие отправятся в ад.

А момент психического расстройства заключается в том, что... внезапно некоторые осознают, что их рай становится все меньше, а после вообще превращается в мыльный пузырь. Ну, потому что общественное сознание - выше личного. Хотя бы поэтому.

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

Портрет Керенского. Худ. Исаак Израилевич Бродский

Александр Федорович Керенский(1881—1970) — адвокат, председатель фракции трудовиков, председатель IV Государственной думы, товарищ председателя Петросовета (1917). один из активных деятелей Февральскоц рев-ции 1917 г., с марта 1917 г. — в партии эсеров; опираясь на связанных с ним масонскими узами А.И. Коновалова, Н.В. Некрасова и М.И. Терещенко, Керенский занял доминирующее место во Временном пр-ве; Министр юстиции во Временном правительстве (2 марта — 5 мая 1917 г.);  в 1-м и 2-м коалиционном правительствах (май—сентябрь 1917 г.) военный и морской министр; с 8 июля по 25 октября 1917 г. — министр-председатель Временного правительства, с 30 августа (после разгрома Л.Корнилова) одновременно Верховный главнокомандующий; практически разрушил армию, сделав ее небоеспособной, дальнейшее развитие событий не предвидел и не был к ним готов; после Октябрьской революции организатор (вместе с генералом П. Н. Красновым) антибольшевистского выступления 26-31 октября (8-13 ноября); с июня 1918 в эмиграции, жил во Франции, с 1940 — в США; оставил мемуары.

Родился в Симбирске 22 апреля 1881 года в семье директора мужской гимназии (той самой, в которой учился будущий «вождь мирового пролетариата» В.И. Ленин). Отец Керенского ‒ Федор Михайлович, имевший репутацию либерального интеллигента, был сыном бедного сельского священника, но благодаря успешной карьере на ниве народного просвещения выслужил потомственное дворянство. Мать ‒ полковничья дочь Надежда Александровна Адлер была немецко-русского происхождения. Среднее образование Александр получил в Ташкенте, куда семейство переехало в связи с назначением Ф.М. Керенского главным инспектором училищ Туркестанского края, окончив местную гимназию с золотой медалью.

Читать статью на сайте Государственное управление в России в портретах с IX по XXI век

С утра собрали вещи для пострадавших... Людей выгнали из дома как можно скорее, не дав собраться, а нынче не май месяц. Летом вывозили много барахла на дачу, отдавали бедным, поэтому приличных вещей оказалось не так много, но люди несли к машинам большие сумки.

Я опять подумала, что в целом очень много людей оказывается хорошими. Бесполезно на них сердиться, они чаще всего оказываются добрыми... Поэтому мне всегда в подобных ситуациях бывает очень их жалко, сколько бы ни давала себе зарок больше никого не жалеть.

Утром сообщили, что погиб второй ребенок. Такие дела.

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

Глава 2

Исторический момент.—Мир материальный и мир идеальный.—Идеи, их природа и отношение к предметам чувственного восприятия.— Иллюстрация.—Коренное противоречие в платоновском миросозерцании.—Знание реальное и мнимое.— Орудие истинного познания.— Важность вопроса об абсолютном знании.— Ответ на него Платона — теория воспоминания.— Произвольность ее и значение в истории мысли.— Выводы практической морали и исторический их смысл—Иерархия идей.—Высочайшее благо.—Божество,— Сотворение мира.— Косное начало.—Материальная форма.— Мировая душа. — Космология. — Психология. — Природа души. — Добродетель. — Любовь

В разговоре с одним из наших соотечественников Герберт Спенсер как-то заметил, что, вообще говоря, там, где условия действительной жизни не представляют здоровой пищи или достаточного простора для человеческой деятельности, мысль ударяется в метафизику. Это замечание, очень меткое вообще, как нельзя вернее схватывает характер того исторического момента, в который появилась великая метафизическая система Платона. Греция жила удивительной жизнью. Фазы ее эволюции следовали одна за другою с ошеломляющей быстротой; формы общественной и политической жизни сменялись, как сменяются сцены в какой-нибудь волшебной феерии, и греческий гений, как легендарный Фаэтон, мчался по небесному своду, сверкая и грохоча, все выше и выше поднимаясь по скользкой и опасной тропинке. Это была какая-то безумная скачка, от которой мы, отдаленные потомки, испытываем чувство, подобное тому, которое вызывают в нас — да простится нам это сравнение — антраша особенно смелого и дерзкого акробата. Мы с захватывающим дух волнением все как бы ждем катастрофы; мы не можем отделаться от этой мысли; наши нервы напряжены, и, увы, в большинстве случаев наши опасения оправдываются. Греческий гений жег себя, так сказать, с двух сторон и, достигши в два—три поколения неслыханного расцвета, стал так же быстро меркнуть и угасать. Эпоха, в которую жил и мыслил Платон, как раз совпадает с тем моментом, когда леденящее дыхание смерти впервые коснулось Эллады; общественные формы ее стали обнаруживать признаки разложения, искусство стало спускаться со своей недосягаемой высоты, и сама мысль начала биться и кружиться в сетях всеохватывающего скептицизма. Еще и еще немного, одно лишь поколение — и прекрасная Греция падет под ударом завоевателя, как созревший плод падает при легком дуновении ветра.

Читать статью в "Литературном обозрении"