Научно-технический портал «Технарь»

ГЛАВА XI

Заговор Пизона. – Смерть Сенеки

Видя в Сенеке немой протест своему поведению, Нерон не мог не ненавидеть его. То же обстоятельство, что некогда он был многим обязан философу, тем более заставляло желать смерти Сенеки, а так как Нерон не привык дожидаться естественной смерти тех, кого он не желал видеть живыми, то он и воспользовался первым случаем, чтобы погубить Сенеку. Случай скоро представился, так как придворные льстецы, зная, сколь ненавистен Нерону философ, не замедлили обвинить Сенеку в участии в неудавшемся заговоре Пизона против императора (это тот самый Пизон, на которого доносил раньше Роман).

Последние дни жизни Сенеки, с момента его обвинения и до смерти, так художественно описаны у Тацита, что мы позволяем себе воспроизвести здесь, с необходимыми лишь замечаниями, рассказ историка.

«Наконец наступила очередь умереть и Аннею Сенеке. Смерть его была особенно приятна императору, не потому, впрочем, чтобы было доказано участие Сенеки в заговоре, но потому, что она давала повод совершить при помощи меча то, что не удалось сделать при помощи яда. Для обвинения Сенеки достаточно было слов Наталиса (доносчика, раскрывшего заговор Пизона), что Пизон посылал его к Сенеке во время болезни, чтобы спросить его, почему Сенека не хотел принять Пизона, и предложить Сенеке поддерживать дружбу с Пизоном более частыми свиданиями. Сенека ответил на это, что частые разговоры и свидания между ними он не находит полезными для обоих, но что вообще он связывает свое спасение с безопасностью Пизона. Один из трибунов стражи, Граний Сильван, был тотчас же послан к Сенеке спросить, происходил ли в действительности между ним и Наталисом такой разговор. Сенека в это время случайно или с умыслом только что приехал из Кампании и остановился в одной из своих загородных вилл, верстах в четырех от Рима. Трибун приехал на виллу к вечеру, велел солдатам окружить ее и, застав Сенеку за ужином вместе с его женою, Помпеею Паулиною, и двумя друзьями, передал ему приказание императора.

Читать статью в "Литературном обозрении"

Сколько каких-то ненужных дебатов было о фильме "Левиафан"… Ну, типа это государство у нас такое получилось… левиафанистое. В защиту фильма и против него кричали те, кто все стрелки хотел свести к государству. А надо бы посмотреть правде в глаза, хотя и не очень хочется. Поскольку придется признать, что государство у нас нынче — просто мелкая рыбешка в окружении таких китов мироздания, о которых мы больше из санкционных списков узнаем.

А раньше мы о них мало что знали… Понимаем, что проплывает мимо нечто такое… значительное… и лучше натянуть кепку на уши поплотнее, чтоб оно тобой не заинтересовалось… на предмет, чего бы пожрать перед ужином.

А государство перед этими левиафанами… масенькое… просто скорлупка какая-то… плевали они на него! Все ведь для них! Они такие обтекаемые и значительные! Боаготворители и вершители судеб, концентраторы всех благ. Короче, кошельки нашего гаранта конституции. Пенсионные фонды, короче.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

"Шопениана" - балет на музыку Ф. Шопена, оркестрованную А. Глазуновым в одном акте. Постановка М. Фокина.

В конце 1906 года Михаил Фокин (1880—1942), окончивший Петербургское театральное училище по классу Н. Легата, дебютировавший как танцовщик на сцене столичного Мариинского театра и только начинавший свою деятельность хореографа, задумал постановку балетов, коренным образом ломающих академические традиции.

Поскольку этими балетами должны были стать совершенно новые спектакли, не похожие на все ранее ставившиеся, то ни одна из имевшихся балетных партитур для замысла Фокина не подходила. И он обратился к музыке Шопена, использовав сюиту из его сочинений, оркестрованных в 1892 году Глазуновым. Замысел балета воплотился в нескольких картинах.

В первой разворачивался полонез на балу, во второй под звуки ноктюрна тени монахов окружали музицирующего Шопена, спасавшегося от жутких видений в объятиях Музы, пославшей ему светлые грезы.

Балет воскрешал образный строй музыкальных спектаклей 30-х — 40-х годов XIX века с их романтичностью, причудливым смешением реальности и фантастики. Истоки такого подхода можно обнаружить в первом романтическом балете, «Сильфиде» Ф. Тальони. По словам видного исследователя балета Ю. Слонимского «Сильфида» и «Шопениана» — это начало и конец одной идеи. Произведение Фокина — завершение стиля, взгляд двадцатого века на тальониевскую эру. «Сильфида» и «Шопениана» — две точки круга. Через столетие круг сомкнулся».

Третья картина, поставленная на музыку мазурки, была решена как жанровый характерно-пантомимный этюд в псевдокрестьянском стиле. Знаменитый Седьмой вальс Шопена, оркестрованный Глазуновым по просьбе Фокина, стал центром дивертисмента, напоминавшим о несравненной Марии Тальони — романтической, поэтичной, полетной и неуловимой Сильфиде. Заключительная тарантелла живо напоминала о популярных в первой половине XIX века произведениях на итальянские темы.

Вебинар состоится 16 февраля 2018 г. в 20:00 (время московское) ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров февраля

Ну, раз ФСБ сказало, что выборы надо провести как праздник, так у нас народ завсегда готов поддержать все инициативы нашей ведущей зондеркоманды при крематории.

Какие могут быть сомнения, что выборы - это повод для безудержного веселья? Вчера все же Сергею Ткачеву своим роликом про четыре недостатка Павла Грудинина удалось переломить его предвыборную кампанию - из оборонительной (от нападок всякого дерьма) в наступательную. Как это и положено нашему славному кандидату!

А мы, дорогие товарищи, должны повеселиться от души! Но для начала даем ссылки на сетевые ресурсы Павла Грудинина. Там можно, заполнив анкету, вообще записаться в его сторонники.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

В середине XVII в. Речь Посполитая вступила в полосу жесточайшего политического кризиса, связанного с восстанием украинского народа, шведским вторжением в Польшу и затяжной войной с Россией. Политические события углубили черты застоя и упадка, обнаружившиеся в экономике Польши уже с начала этого века.

Эти черты выступают прежде всего в технике земледелия, вообще консервативной для всего феодального периода. Наблюдаются случаи перехода от трехполья к двухполью, недостаточное удобрение полей, сокращение посевов пшеницы, технических культур и даже ржи. Снизилась урожайность: во второй половине XVII в. она составляла в среднем для ржи и ячменя сам-три, для овса — сам-два. Положение крепостных крестьян в это время значительно ухудшилось. По-прежнему господствовала фольварочно-барщинная система. Основной повинностью оставалась барщина, нормы которой непрерывно возрастали. Но повинности крестьян не ограничивались обработкой господской земли. Они должны были выполнять без всякого вознаграждения и не в счет барщины много других разнообразных работ для пана: подводную повинность и охрану поместья, ремонт дорог, экстренные работы во время летней страды, работы на панском огороде и т. д. Сохранялись и натуральные оброки, и денежный чинш. Сверх повинностей в пользу помещика на крестьянина ложилась главная тяжесть государственных налогов.

Вебинар состоится 15 февраля 2018 г. в 20:00 (время московское) ведущие Сергей Ткачев и Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Программа вебинаров февраля

Самое главное банкротство, таким образом, и выявляется в сфере социального, прежде всего, пенсионного обеспечения.

Во-первых, потому что пенсия - это результат жизни человека в конкретной стране. Ну, а если человек к нищенской пенсии еще и обобран под кочерыжку, так достаточно много вопросов возникает к уголовному характеру "реформ", о которых повествует явная серость, убожество, но у которого с физиономии... сало капает. Это вообще... что за уголовный притон?..

Но ведь люди объединяются в государство, чтобы решить при  его поддержке - свои важные жизненные задачи! И не у кого в задачи не входит - раскармливать в государственном управлении толпы бесстыжих шлюх с их сутенерами. И другой оценки подобное издевательства над людьми... такое ведь не засоуживает. Даже если какая-то "справедливость" восстановится, тор никто не вернет жизни, израсходованной на бессмысленную попытку сделать из уголовников - "деятелей современности". И жизнь никто не вернет!

Читать публицистический цикл в "Ежедневном пророке":

• Государственные банкроты. Часть I
• Государственные банкроты. Часть II
• Государственные банкроты. Часть III
• Государственные банкроты. Часть IV
• Государственные банкроты. Часть V
• Государственные банкроты. Часть VI

Прошедший в конце января вебинар «Классический индийский танец» вывел меня на совершенно неожиданную тему. Ирина Анатольевна любит смотреть, кого куда кривая выведет. В связи с танцем Мохининаьям она рассказала легенду из индийской мифологии о пахтаньи океана богами и асурами (демонами) для получения напитка бессмертия амриты. Чтобы он не достался «злым силам», врагам богов и людей, бог Вишну превратился в прекраснейшую небесную солнечную красавицу – апсару Мохини, которая очаровала асуров и исчезла с чудодейственным напитком. Это была единственная женская аватара, то есть воплощение, бога Вишну.

Читать статью в "Литературном обозрении"

О том, что вся эта показательная зачистка в Дагестане приурочена к выборам президента России, сомневаться не приходится. Прежде всего, потому, что никто ничего нового не сообщил. Тревожных звонков было более, чем достаточно, причем, вовсе не связанных с "национальными особенностями". Высшие эшелоны региональных властей разложились повсюду. Но почему избран Дагестан и почему именно сейчас?

Подобный коррупционный скандал можно было вывалить где угодно, а в Дагестане "тревожных звонков" было более, чем достаточно. Несколько лет назад мы уже разбирали публикации, в которых говорилось, что в Дагестане восстановлено рабство на уровне концлагерей, в том числе и сексуальное. После этого никакой реакции центральных властей не последовало. Всех устраивал этот непростой регион, дававший на выборах партии "Единая Россия" 70-90% голосов избирателей.

Кроме того, отношение к собственным землякам у властьпредержащих было настолько циничным, что республика почти четыре года была центром зачисток от террористов - без выяснения и анализа причин этих явлений, просто на уровне очередных рапортов об успешных операциях силовиков в подавлении экстремизма мирного населения. Всех все устраивало... но, отметим, что аналогичную частичную (выборочную) зачистку устроили в Дагестане перед выборами в думу в 2016 году, взятый там в ходе войсковой операции мэр Махачкалы был впоследствии осужден пожизненно.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Главная цель проведения Интернет-митингов состояла в том, что задолбала эта гапоновщина, эти подлые провокаторы, подставляющие людей в несанкционированных акциях. Обратите внимание, какая у нас красота! Все санкционировано, встреча на высшем уровне, у вас лучшее место в первом ряду!

К тому же у нас выступают Сергей Ткачев и Ирина Дедюхова, которые все разложат по полочкам. Висеть на фонарях ни от кого не требуется, документы проверять тоже никто не будет. Уйти с митинга даже ненадолго… по какой-нибудь надобности — да никаких проблем! И чего так демонизировать эти митинги, спрашивается? Чтоб непременно физиономию вашу в картотеку ненадежных элементов внесли? Кому это надо?

Все делятся впечатлениями в чате, соблюдая нормы общественной культуры. Все чинно, благородно, масса полезной информации с сжатом виде. Тем более, что, как бы там некоторые не надрывались, выборы все равно проведут, деньги уже освоены. И почему без нас?

Так что надеваем домашние скафандры — и в открытый всем Космос! До встречи на платформе!

Интернет-митинг состоится 14 февраля 2018 г. в 20:00 (время московское) ведущие митинга Александр Морозов, Сергей Ткачев и Ирина Дедюхова.

Вход свободный!

Принять участие в вебинаре

Ознакомиться с программой и приобрести абонемент на февраль

Весьма смешанные чувства вызывает нынешний феминизм, за которым стоит современная «большая политика», то есть частные и мелкие шкурные интересы различных групп, неспособных каким-то иным образом удовлетворить их на общественной сцене. И сами эти интересы никакого отношения не имеют к… женскому достоинству.

Так я это все обозначу, поскольку культура и уровень развития общества  определяются именно в отношении того места, которое в нем занимают лучшие женщины. А то нынче складывается какая-то идиотская ситуация, когда лучшие женщины в масштабах Советского Союза, многого достигнув в общественно-полезной деятельности, вдруг нынче оказываются «никем» (не говоря еще и о клейме «экстремистки» за «оценочное суждение» по поводу ночных погромов в детском лагере и немотивированной уличной резни с этническим подтекстом). А при этом морально нечистоплотные мечтательницы о сексуальной вседозволенности чувствуют настоятельную необходимость «поведать миру» о своих идиотских тараканах в голове.

Феминизм — это явление, которое можно рассматривать как минимум с двух сторон. Во-первых, это политическое движение, связанное с борьбой женщин за равноправие. Именно этот аспект часто ассоциируется с классическим феминизмом, в частности с движением суфражисток, которые требовали предоставить женщинам право голоса на выборах. Нам кажется, что подобные проблемы остались в далеком прошлом, но на начало XX века женщины не имели избирательных прав практически нигде в мире. В результате побед ранних феминисток мы счастливо об этом забыли.

Во-вторых, феминизм — это интеллектуальное движение, по сути, течение в философии, которое по своему содержанию и аргументации гораздо более разнообразно, чем классический политический феминизм.

Читать статью в "Литературном обозрении"