Научно-технический портал «Технарь»

29 апреля в вебинарах "Книжной лавки" заявлена крайне интересная тема - в музыкальную пятницу поставлена опера Леонида Десятникова "Дети Розенталя". У всех настоящих любителей оперного искусства это вызывает, по меньшей мере... когнитивный диссонанс.

О многом, что связано с продвижением такого наглого китча [Китч (кич), от нем. Kitsch — халтурка, безвкусица, «дешёвка»], мы не раз говорили. Но сам автор до сих пор продвигается тем же самым кругом лиц, которому мы обязаны этому позорищу. Его карьере эта постановка нисколько не повредила, а напротив - лишь способствовала. Кроме того, в музыке этой оперы использован тот же прием, что и при написании имитации "современной литературы", который, надеюсь, хоть и в шутливой форме рассмотрит Сергей Ткачев в начавшемся у нас в "Литературном обозрении" публицистическом цикле "Лауреатский случай".

Вебинары пока не стали привычным интеллектуальным досугом для широкой аудитории, тем более, что долгое время они использовались, мягко говоря, ради примитивной наживы сомнительных лиц или каких-нибудь конференций-онлайн... вплоть до свидетельских показаний в судах из тюремных застенков. Согласитесь, это во многом скомпроментировало саму идею, многие не представляют, как это может выглядеть... действительно уникальным способом культурного досуга.

Читать статью в "Литературном обозрении"

 ...Ага! Они начнут меняться!

Дмитрий Медведев предложил Владимиру Путину измениться. Для реформы госуправления требуется создать комиссию, считает премьер. Система государственного управления во многом сохраняет советские черты, опирается на старые методы контроля и мотивации и работает по инерции, написал председатель правительства Дмитрий Медведев президенту Владимиру Путину (копия письма есть у «Ведомостей»). Поменять ситуацию может комиссия по совершенствованию системы госуправления. Путин на письме написал: «Согласен». В письме председатель правительства жалуется, что в госуправлении отсутствует система взаимодействия между органами власти, столь необходимая для достижения результатов при решении сложных и комплексных задач. Построение работы министерства отдается на откуп министру, не ведется внешний контроль за эффективностью организации работы, перечисляет Медведев, а при смене руководителя меняется аппарат ведомства, приоритеты, методы работы, нарушается преемственность.

Читать дальше

* * *

Diana Si Медведев озаботился "сложными и комплексными задачами": "В письме председатель правительства жалуется, что в госуправлении отсутствует система взаимодействия между органами власти, столь необходимая для достижения результатов при решении сложных и комплексных задач. Построение работы министерства отдается на откуп министру, не ведется внешний контроль за эффективностью организации работы, перечисляет Медведев, а при смене руководителя меняется аппарат ведомства, приоритеты, методы работы, нарушается преемственность. ...Инструменты, о которых пишет Медведев, уже есть – ими не пользуются: показатели эффективности заложены в федеральных целевых программах и министерства отчитываются по ним, отмечает проректор по развитию Академии труда и социальных отношений Александр Сафонов."

А Ясин все о том же, все рынок ищет: "Нужно просто сократить количество министерств и чиновников – государство играет слишком большую роль и регулирует те процессы, которыми может управлять рынок, считает научный руководитель Высшей школы экономики Евгений Ясин: от многих министерств и служб вполне можно отказаться, государству нужно оставить только контроль за судебной системой, конкуренцией и социальными функциями."

* * *

А почему Медведев не посоветовал Путину бросить дурака валять и отправляться по стране искать работу? Нам он может такое посоветовать, причем, целым регионам!

В случае злостного паразитирования и осатанелого тунеядства - он предлагает "измениться". И как Путину "меняться"? На воздушном шарике полететь вместо батискафа? Два тунеядца полностью деградировавшие, лепят вслух что попало...

Но это самое позорное и тупое управление в истории России. Полностью доказавшее, что юристы-экономисты, местечковые политологи способны только гадить под себя в управлении.

И это изменить невозможно, но даже этого понять не в состоянии.

Да... стоит лишь вспомнить это глухое молчание по поводу происходящего в Киеве со стороны кремлевского руководства. Ну, кроме, конечно, предложений подкинуть слежавшиеся баксы и разместить кредит "на революцию"... Потом кто попало и что попало понес про "Киевскую Русь" и прочую древность, будто это могло хоть как-то оправдать происходящий уголовный беспредел.

...А что ж наши прославленные писатели и сказители, исследователи Рюриков во всей их красе — не выдавили ни одного слова по поводу киевского бардака? Изначальная-то мысль у них должна была проявиться! Если человека действительно волнует судьба Родины, ее история и культура, если человек настоящий писатель, — он подходит к теме основательно. У него идут статьи «Домострой», «Общие аршины»… да много чего!

Он пишет всем о государственном управлении, нисколько не отделяя читателей от «гена власти». Ведь главная мысль нашумевшей статьи «Власть и Закон» — о том, что у многих после переворотов 90-х и явной неспособностью к управлению, проявленной последними «командами», — появилась мысль о легкости вхождения во власть, легкости принятия судьбоносных государственных решений.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Э́двард Хагеруп Григ (норв. Edvard Hagerup Grieg; 15 июня 1843, Берген, Норвегия — 4 сентября 1907, там же) — норвежский композитор периода романтизма, музыкальный деятель, пианист, дирижёр. Творчество Грига формировалось под воздействием норвежской народной культуры. Среди самых известных произведений Грига — две сюиты из музыки к драме Генрика Ибсена «Пер Гюнт», концерт для фортепиано с оркестром, скрипичные сонаты.

Основное внимание Григ уделял песням и романсам, которых опубликовал более 600. Ещё около двадцати его пьес изданы посмертно. Вокальные сочинения Грига написаны на слова датских и норвежских, иногда немецких поэтов. Похоронен в родном городе вместе с женой, Ниной Хагеруп, приходившейся композитору двоюродной сестрой.

Творчество Эдварда Грига впитало в себя типические черты норвежского музыкального фольклора — эпических и лирических песен скальдов, мелодий пастушьего альпийского рога, трудовых и бытовых песен. Этот фольклор формировался на протяжении многих столетий, и его особенности закрепились в XIV-XVI веках.

Немалую роль в них играло воспроизведение образов природы, персонажей норвежских народных сказаний о подземном мире — гномов, кобольдов, троллей, домовых, водяных (например, «Шествие гномов» и «Кобольд» из «Лирических пьес», «В пещере горного короля» из «Пера Гюнта»). Норвежская народная мелодика отмечена рядом характерных особенностей, которые определили своеобразие музыкальной стилистики Грига.

В инструментальной музыке мелодические линии часто развиваются сложным орнаментом в наслоении форшлагов, мордентов, трелей, мелодических задержаний. Эти приемы народного скрипичного музицирования закреплены во многих танцевальных пьесах Грига. Подобные приемы проникают и в его вокальную музыку, где мелодические задержания служат выражению широкого вздоха.

Вебинар состоится 22 апреля в 20:00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент на апрельские вебинары "Книжной лавки"

Читать "Литературное Обозрение"

Во второй половине ХIV века Норвегия осталась страной крестьян — мелких землевладельцев. Король Хакон Святой умер без наследников мужского пола, и, так как по матери малолетний шведский король Магнус Эрикссон был внуком Хакона, то норвежцы избрали его своим королём: престол Норвегии перешёл в шведскую линию, причем обе страны сохранили свои законы и свои верховные советы. В Норвегии было 4 местных совета (Orething) и один общий, собиравшийся большей частью в Бергене. Более крупные города имели собственное самоуправление. С этого времени история Норвегии нераздельно связана с историей других скандинавских государств и утрачивает самостоятельное значение. Норвегия идет на буксире Швеции, участвуя, помимо прочего, в войнах Швеции с Ганзой, усиливших господство последней и задержавших на долгое время развитие норвежской торговли. В Норвегии вся власть сосредоточивалась в руках чиновников; не было ни аристократии, ни постоянного народного собрания, которые могли бы оказать им противодействие, хотя крестьяне и города сохраняли свои исконные вольности.

В 1349 г. разразилась чума, унесшая более трети населения страны. Норвежцы настоятельно требовали присутствия короля, и Магнус в 1350 г. прислал в качестве короля своего младшего сына Хокона, 12-ти лет. В 1376 г. шведский государственный совет, по прекращении мужской линии царствовавшей династии, выбрал королём четырёхлетнего Улава, сына норвежского короля Хокона и жены его Маргариты, причём Маргарита была назначена регентшей. Вслед за тем и Ганза признала датским королем Улава. Таким образом, все 3 скандинавских государства соединились в одно. Когда Хокон норвежский умер в 1380 г., то Маргарита была признана норвежской регентшей. Но власть её в Дании и Норвегии была очень слаба. В 1387 г. Улав умер, и как датский, так и норвежский сеймы избрали Маргариту королевой, а в 1388 г. и шведы избрали её королевой шведской. Избирая Маргариту, норвежский сейм признал её наследником внука её сестры, Эриха Померанского.

В июле 1396 г. датский и шведский сеймы обещали, что Эриху по достижении совершеннолетия будет отдано управление их государствами и что скандинавские государства не будут вести войны между собой. Чтобы упрочить положение своего наследника, Маргарита созвала государственные советы всех трёх королевств в Кальмаре; они в июне 1397 г. выработали закон, названный кальмарской унией. На основании его Дания, Норвегия и Швеция должны были иметь всегда одного короля, избираемого из династии Эриха по линии первородства; скандинавские государства не должны воевать между собой, а должны защищать друг друга при нападении врагов; договоры с иностранными государствами должны быть общие для всех трех государств; объявленный мятежником в одном из них должен подвергаться преследованию и в двух других, но каждое из трех скандинавских государства сохраняет свои особые законы.

Кальмарская уния принесла мало пользы скандинавским государствам; они были вовлечены ею в политику завоеваний, которой придерживалась царствующая династия и которая принесла им много вреда. Норвежцы просили прислать им наместника, если король не мог приехать сам; не имея ни аристократии, ни общего сейма, они нуждались в непосредственной заботе короля об их государственных делах — но на просьбы их не обращали внимания. «Нами правят иностранные жестокие фохты, у нас нет ни порядка в монете, ни наместника, ни даже печати, так что норвежцы должны бегать за своей печатью за границу» — так жалуются норвежцы в 1420 г. Отсюда происходило враждебное отношение к владычеству иноземных королей и возник целый ряд смут; народ отказывался подчиняться чужеземцам и энергично сопротивлялся всякого рода покушениям на местные законы и обычаи. Смуты в Дании дали норвежцам возможность отстоять свою самостоятельность и превратить унию в личную и равноправную (1450 г.). Каждое государство сохраняло свое отдельное наименование и свои законы, управлялось своими соотечественниками, имело свои отдельные финансы и казну. Выбранный норвежцами королём Карл Кнудсон уступил свои права датскому королю Христиану I. Было решено, что Норвегия будет всегда иметь общего с Данией короля; выбор короля должен происходить в Гальмштадте, и если король Христиан оставит по себе сыновей, то они должны прежде всего подвергнуться избранию. С этих пор у Норвегии были до 1814 г. общие короли с Данией.

Вебинар состоится 21 апреля в 20:00 (время московское). Ведущие Сергей Ткачев и Ирина Дедюхова

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент на апрельские вебинары "Книжной лавки"

Итак, несмотря на постоянное общение над нашими головами и попытки манипулировать "лохами", время от времени притравливая сограждан на друзей-приятелей, - вдруг нынче разнюнились в "дефиците взаимодействия". Да какой же может быть "дефицит", если в Америке разместили наши деньги, поясняя, что нам-то деньги ни к чему на развитие, экономика, дескать у нас "сырьевая", да и сами мы... нечто вроде сырья.

Вот станем все тут гумусом, тогда и заживут на наших истлевших костях "будущие поколения россиян" из христопродавцев и сатанинского отродья... А мы-то здесь... нечто вроде ошибки природы, нам надо, пока не померли, карманы чистить с уголовным остервенением на каждом метре раздолбанных дорог, на ремонт которых деньги разворовываются с неизменным результатом 20 лет...

К нам можно коллекторов подсылать с уголовным нахрапом, не отмечая, что раз банк хочет 40% годовых - это уголовное отродье, на котором клейма негде ставить. Не говоря уж о бОльших прОцентах. Самим можно тырить с прихлебаями все долги СССР (заставив садистски выплатить все долги СССР до копеечки!), можно рушить национальную валюту, привязывая ее к доллару. Не говоря уж о постоянной покупке американских облигаций. Здесь взаимодействие полное, как надо России очередные "сложности нашего периода" устроить. Тут полнейший консенсус.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Мутацией Юпитера и Сатурна в астрологии называется их соединение.

Юпитер – правосудие и законодательная деятельность, общественные и общечеловеческие ценности, система верований, финансовая прозрачность и щепетильность в сфере финансов, крупные промышленные производства, инженерная инфраструктура, глобальные государственные задачи, процветание и поступательное развитие, изобилие,искусство и литература в крупных формах, образы нации, национальное представление о благосостоянии, высшие интересы общества. В минусе может дать массовый отход от установленного порядка среди законников, «раздувание национальной значимости и «империализм»», злоупотребления в церкви... любая подмена понятий: демократия подменяется олигархическим укладом чиновников и "элиты", нравственная чистота - показной благотворительностью и т.д. В минусе вообще вдруг резко сокращается правовое поле юстиции (справедливости) так, что кажется... будто это надолго.

Сатурн – традиции и обычаи, устойчивость общественного уклада, государственные исполнительные органы и власти, связанные с охраной правопорядка и защитой государства, общественные ограничения, табу, тюрьмы, полиция, закон и порядок, старшее поколение, пожилые люди, работники гражданской службы, землевладельцы (фермеры, не латифундисты), шахтёры, общественные здания (недвижимость), государственная граница, традиционные вещи в политике, консерватизм. В минусе даёт нетерпимость, экстремизм именно на государственном уровне, сваливаемый обычно на граждан, «тенденции к протекционизму, изоляционизму, создание «железных занавесов»», голод и лишения, национальные бедствия и эпидемии.

20 лет – Малое Слияние (Малая мутация); назывался также "Minima", или "Specialis". 180-240 лет – Средний цикл мутации (Media", или "Trigonalis"); это - время, за которое соединение Юпитера и Сатурна проходит одну стихию или один тригон. Тригонов всего четыре: Огонь, Земля, Воздух, Вода. Стихии всегда идут в одной и той же последовательности. Каждая из стихий разделяется, в свою очередь, ещё и по крестам. Крестов три: кардинальный крест, фиксированный крест, мутабельный крест. Обычно бывает 8-11 последовательных соединений Юпитера-Сатурна при прохождении одной стихии. Далее соединение постепенно переходит в другую стихию. Цикл возвращений Юпитера-Сатурна первого порядка – 60-летний; второго порядка – 794-летний, то есть через это время проходит «возвращение стихии на место». Через 794,3 года соединение Юпитер-Сатурн оказывается практически в том же градусе. 794 года – это цикл Большой или Великой мутации (Maxima", или "Climacteria").

Большинство астрологов считают, что последний цикл Большой мутации начался 26 января 1842 года; она была земной, а Юпитер соединялся с Сатурном в 9° Козерога. Хотя фактически первое соединение в Земле произошло ещё в 1802 году, и было оно в 6° Девы. В 1821 году Юпитер-Сатурн в последний раз соединились в Огне в 25° Овна. Процесс, когда одна стихия временно «наползает» на другую астрологи называют «заброс», «скачок», «мутационным соединением» или даже «белой вороной». «Переход соединения от одного элемента к другому - "мутационное соединение" - всегда считался особенно важным, отмечавшим основной сдвиг в приоритетах и ориентации мира». В 1802 году был первый «заброс» земной стихии в огненную, а в 1821 году – последний «заброс» Огня в Землю. Финальное соединение планет в Земле произошло в 2000 году в 23° Тельца. Но до этого, в 1980/1981 годах планеты трижды соединялись в Весах, в воздушном тригоне. Здесь почему-то мнения астрологов разделились, и мне встречались варианты начала Великой воздушной Мутации в 1980-81 году или в 2020 году, когда планеты соединившись в 1° Водолея, окончательно и бесповоротно начинают свой путь по знакам Воздуха: Водолею-Весам-Близнецам. По аналогии с 1842 годом можно сказать, что в 2020 году начнётся мутация в знаке Воздуха, а в 1980/81 годах был «заброс» воздушного соединения Юпитера-Сатурна в земной тригон.

Что касается глобальных прогнозов по стихии, то мнения всех астрологов сходятся – с 1842 по 1981 (2020) год происходит переход от земных, стабильных и тяжеловесных программ к многовариантным, виртуальным проектам, связанным с повышением роли коммуникаций любого вида. Другими словами, стихия или тригон, по которым движется соединение Юпитера-Сатурна, является лейтмотивом эпохи. Программы этой эпохи реальны и осознаваемы, поскольку Юпитер и Сатурн видимы даже человеческим глазом. Некоторые могут увидеть и Уран, что тоже говорит о возможности постижения энергии этой планеты при жизни, хотя и не целиком, ведь не всем удаётся дожить до 84-х лет. Эти две планеты как были основными в мунданной астрологии, так и остались. Они называются социальными, поскольку показывают кардинальные перемены в жизни общества. По циклам Юпитера-Сатурна можно точно ориентироваться в жизни, обе планеты прочно связаны с календарём. Например, восточный календарь полностью выстроен на 12-летнем цикле Юпитера и 30-летнем цикле Сатурна, а полный цикл составляет 60 лет (5 циклов Юпитера или 2 цикла Сатурна). Великим соединением называли древние астрологи соединение Юпитера и Сатурна, происходящее через 20 лет. При этом планеты назывались Великими Хронократорами или управителями времени (возрастов). Считалось, что смена этих 20-летних периодов приносит изменения во власти, смуты, политические и экономические кризисы, рождение великих и талантливых людей, то есть цикл этих планет «формирует ход истории».

Интересно, с какой стати вдруг все стало зависеть от квадратов Юпитера-Сатурна в ХХ веке?.. В годы точных чёрных мажорных аспектов Юпитера-Сатурна произошло большинство наиважнейших событий XX века. В частности в России случились несколько революций или коренных изменений (1905, 1917, 1989/1991 годы), началась и закончилась Великая отечественная война 1941-1945 годов, 1986 год – страшная авария на Чернобыльской АЭС, ряд кадровых перестановок в правительстве...

Вебинар состоится 20 апреля в 20:00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент на апрельские вебинары "Книжной лавки"

Помните, в детстве у нас было много книжек про Страну невыученных уроков, про страну лентяев и двоечников, которые ничему не учились? Первым таким путешествием был "Приключение Пиноккио" Карло Коллоди (1826-1890). Все приключения, которые насобирал на свою шею Пиноккио, вдобавок желая разбогатеть быстро и без труда, произошли от его нежелания учиться.

Книжка Карло Коллоди вовсе не сусальная повестушка про Буратину, который получил в собственность театр, отчего-то минуя школу. Пиноккио попадает в замечательную страну, где одни карусели, развлечения, бесконечный праздник. Тусовки и вечеринки. Затем он чувствует, как у него и его друзей вырастают ослиные уши. До него начинает доходить, что за ослики, выбиваясь из сил, крутят карусель.

Как же в нашей реальности чувствует себя человек с профессией, с бесплатным советским, но качественным образованием? Ну, для начала... таким продолжателем традиций, человеком с большой буквы и покорителем дикой природы... Согласитесь, после советского образования каждый мог почувствовать человеческое достоинство и самоуважение. Вот только... что стало с нашими традициями.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Иван Марчук

Сергей Ткачев: Все размышляю, а сошло бы им все с рук, если бы они дуриком Алексиевич в Нобелевские лауреаты не втюхали?..

Аделаида: Как-то вы неожиданно, Сергей, полемизируете... и парадоксально.

Сергей Ткачев: А вот как могу, так и полемизирую! Просто рассуждаю сам сам с собой в сослагательном наклонении. А вот если б они хоть раз не пожлобились и не докатились бы до гражданочки, само явление которой на литературном Олимпе оскорбляет ведь не только нашего классика, но все живое и подающее признаки жизни...

Аделаида: Да мне кажется, это у них такой переходный период был, тут дела несколько застопорились... Но никакого литературного чутья действительно нет. Случай с Алексиевич на многое заставляет взглянуть иначе. Да и на те же Нобелевские Пастернака и Бродского.

Натали: Я даже боюсь на это глядеть иначе... Вы всегда, Сергей, нас к таким глобальным выводам склоняете... А можно хотя бы один вечер провести без ваших обобщений, которые ничего святого не оставляют?

Сергей Ткачев: Ой, да бросьте вы, Натали! Можно подумать, я вас давно не раскусил вместе с вашими булочками с марципаном. Филейкой они тут балуются, с маринованными банками из погреба Аделаиды... тапочки рыцарям выдают, чтоб их домашние не ворчали, пока эти рыцари тут по полкам шмыгают... А то я не понял, что это вас так привлекло в моей сестрице! Уж точно не крюшоны со шкаликами!

Натали: Да как вы могли... Сергей! У нас просто высокие духовные стремления полностью совпадают! У нас консенсус по всем вопросам... связи времен, классического искусства...

Сергей Ткачев: Ага, самый замечательный консенсус в том, как резким ударом кому-нибудь по коленной чашечке садануть!

Читать статью в "Литературном обозрении"